Първият път, когато чухте за критична расова теория, вероятно са ви казали, че е атакувана. Или може би, че се използва за промиване на мозъци на децата ви в училище. Най-малкото е антиамериканско, нали? Местни заглавия от всичко над страната продължава да разпалва дебата за срока. Но когато чуете за „критична расова теория“ в контекста на образованието на вашите деца, вие чувате само неточна, въоръжена версия на термина.

Какво точно представлява критичната расова теория (CRT)? Дали това е обектив за разбиране на американската история и обществена политика, или, както източници като Fox News искат да вярвате, е инструмент за радикализиране на нашите деца срещу белите хора? Въпреки че терминът е бил успешно изкривен от опонентите, важно е да се разбере какво всъщност означава CRT – както по произход, така и как се въоръжава сега.

За да разбия дебата за CRT в пространството K-12, разговарях с двама експерти: д-р Анджали Ватсдоцент по право в Юридическия факултет на Университета в Питсбърг, и д-р Саида Грунди, асистент по социология, афро-американски изследвания и изследвания на жените и пола в Бостънския университет. Независимо дали сте родител, студент или загрижен гражданин: Ето какво трябва да знаете за това какво означава критичната расова теория за вас.

Първо, критичната теория на расата започна за правните учени

Въпреки сегашния шум около термина, CRT съществува от десетилетия. Той възниква като рамка за правен анализ, създаден от Дерик Бел от Харвардския юридически факултет в отговор на отстъпването на движението за граждански права през 70-те и 80-те години на миналия век. Както обяснява Грунди, CRT отчита факта, че „законът не е по своята същност расово неутрален“. Ватс уточнява, че CRT по същество казва „Хей Америка! Тези антидискриминационни закони, които трябваше да подобрят материалните условия на чернокожите в Съединените щати, не успяха да направят това.„CRT е“ не по-расистка от искането за равни права при робството, „което ще рече, според Ватс, изобщо не е расистка.

Освен ако не са законно чудо, детето ви не учи CRT

На въпроса как изглежда критичната расова теория на ниво гимназия, Ватс ми каза, че тя „настръхва“ от въпроса.

„CRT е за справяне с правни провали около расата… Политиците и експертите, които говорят за това на ниво гимназия, се опитват да приравнят прогресивните разговори за отношението към хората с еднакво уважение – или както аз обичам да ги наричам: третиране на хората като хора – с Критическа теория на расата“, каза Ватс, и аз просто не мисля, че тези две неща са еднакви.

Истинският правен произход на CRT е грубо усукан в политическо оръжие. Но за кого се използва това оръжие и срещу какво се използва?

Грунди също изтъква политическата целесъобразност от превръщането на CRT във всеобхватен гад. Това създава разсейване от това, от което опонентите всъщност се страхуват: как децата ни научават за своята страна. Освен това компонентите на историята, които се разводняват до „разнообразни“ и „приобщаващи“ (както съм правил в тази статия), могат да бъдат по-точно описани като, добре, точен.

Замазване на историите на местното население, погрешно представяне на робството, лъвски колонизатори – начинът, по който учим децата си на история никога не е бил наистина неутрално място. Ватс казва, че „ако хората искат да критикуват идеята, че не трябва да учим децата си на историята на робството или да утвърждаваме тяхната расова идентичност, тогава те отричат ​​това, което считам за основно уважение, съпричастност и грижа“.

CRT не е “антиамерикански”; това е “про-точност”

Въпреки произхода си като направление на академичната мисъл, CRT сега се използва като общ термин за всякакъв вид усилия да направим нашето разбиране за Америка по-приобщаващо – дори ако тези усилия са погрешно тълкувани, спекулации, предизвикващи страх от опоненти. Ватс обяснява как консервативните медии са вложили много енергия в оръжията на CRT, „вземайки тези думи, които са непознат жаргон за повечето американци, и ги свързват с дълбоки расови и икономически тревоги“. Както съобщава EdWeek, консервативната фондация Heritage наскоро приписва цял набор от така наречените „проблеми“ на CRT; тези „проблеми“ включват протестите Black Lives Matter през 2020 г., ЛГБТК клубове в училищата, обучение за разнообразие във федерални агенции и организации и др.

Ватс повтаря, че CRT не е „антиамерикански“ или „анти-бял“. Всъщност „той е типично проамерикански, тъй като е фокусиран върху това да гарантира, че всички американци, независимо от самоличността им, имат достъп до американската мечта“.

Ако училищата не преподават CRT, тогава какво се забранява?

Отвъд семантиката на CRT – за какво се карат хората? Ако CRT никога не се е преподавал в K-12 на първо място, какво се опитват да забранят опонентите?

В статия за Gawker за срама, Джулия Клер пише че „движението за антикритична расова теория е в основата си пълен отказ да се ангажираме със срама на поколенията от решително срамни исторически събития, като ги пропуснем от училищните програми… Как може човек вярно да обещае, че престъплението няма да се повтори, ако е не е точно признато като престъпление отначало?”

Наречете го CRT. Наречете го „разнообразие и приобщаване“. Наречете го „радикализиране на нашите деца“, но основният въпрос, който обсъждаме, е как точно формулираме и преподаваме американска история. За съжаление, много хора инстинктивно отхвърлят идеята, че трябва да извикаме расистката основа на тази страна, камо ли да се изправим срещу нея. Когато тези хора надигнат гласове срещу CRT, това, което те наистина се борят да защитят, е лъскава, бела версия на историята, която им осигурява комфорт.

Какво да кажа на противниците на CRT

Битката за училищните програми винаги е била “ключов момент в пропагандата на бялата раса”, според Грунди. Можете обаче да приемете факта, че никоя история не е наистина неутрална, и да я завъртите като точка на предварителна надежда. Грунди казва, че „ние имаме капацитета да се изправим срещу историята и да направим нещо различно занапред“ и тази борба може да започне с историите, които разказваме в нашите училища.

Едно място да започнете разговор за CRT е като се опитате да влезете на същата страница за самия термин. Ватс казва, че „да попитате хората какво знаят за дефинициите и историята на CRT често е много добър начин да ги насочите към пропуските в собственото им мислене“. Ватс също така препоръчва да се подчертае за другите „расовите неравенства, които продължават дори след движението за граждански права… да им помогнем да проявят съпричастност, като признаят, че не биха искали да бъдат третирани по начина, по който ние се отнасяме към цветнокожите в тази страна, е мощен път за убеждаване .”

Необходимостта от множество гледни точки е ключова част от ценностите на тази страна, които „патриотите“ обичат да подкрепят, дори и да не обичат да ги почитат на практика. Изучаването на всички тези гледни точки ще има дълбока стойност за всички нас, ако сме готови да се ангажираме с емпатия и смирение.

И така… моето дете е радикализирано?

Може би. Ако вашето дете е радикализирано, това вероятно има нещо общо с това, че са свидетели на мащабен провал на всичките им политически институции по време на безпрецедентни глобални вълнения… а не като научават, че нашите бащи-основатели са сгрешили, за да поробят хората. Които бяха. И така, ако детето ви е радикализирано? Критичната расова теория не е виновна.

.

Leave a Reply

Your email address will not be published.